Μαρτίου 2011

16η Μαρτίου 25η Μαρτίου 28η Οκτωβρίου Α.Ε.Μαρίου Α.Ε.Σ. Κυνουρίας Α.Ο.Σ.Λ Α.Σ. TKD Λεωνιδίου Α.Σ."Αρκάς" Α.Σ.Λεωνιδίου Α.Τ.Λεωνιδίου Αβραντίνης Αγ.Βασίλειος Αγγελίες Άγιος Βασίλειος Αγρότες Αγροτικός Συνεταιρισμός Αγώνες δρόμου Αγωνιστική Συνεργασία ΑΔΜΗΕ ΑΕΠΙ Αθλητικά Αιμοδοσία Αλιεία Άλλα αθλήματα ΑΜΕΑ Αμπελουργοί Αμυγδαλιά Ανακοινώσεις Αναπτυξιακή Πάρνωνα Αναρρίχηση Ανέλιξη Ανεξάρτητοι Έλληνες Άνεργοι Ανοιχτή συνέλευση ΑΝΤΑΡΣΥΑ Αντένα Αντιφασίστες Αξίζει να δείτε Άξιον Εστί απάτες απεργία Απογραφή 2011 Αποζημιώσεις Απόκριες Απόλλων Τυρού άποροι Αποστολόπουλος Απόψεις Απρόβλεπτα Άργος Αργυράκη Άρθρα Αρκαδία Αρκαδικό Πανόραμα Αρκαδικός Άρση βαρών Αρχαιολογία Αρχείο Τσακωνιάς Αρχιτέκτονες ΑΣΕΠ Αστεία Αστέρας Τρίπολης Άστρος Αστυνομία Ασφαλιστικά ταμεία ΑΤΕ ατύχημα Αυτοδιοίκηση Αυτοκίνητο αφιέρωμα Βαλασόπουλος Βασκίνα Βέμμος Βενιζέλος Βιβλίο Βίντεο Βιογραφικό Βιτζηλαίου Βιώσιμη Πόλη Βλάβες Βλάσης Βλησιδιά Βόλεϊ Βουδούρης βραβείο Γ.Ε.Φ. Γ.Σ.Τυρού Γενική Συνέλευση Γεύσεις Ελλήνων εκλεκτές Γεωργοί γηροκομείο Γιαννακόπουλος Γιαννακούρας Γιαννούσης Γιορτή θαλασσινών Γιορτή Κρασιού γιορτή μελιού Γιορτή μελιτζάνας Γιορτή πανσελήνου Γιορτή του Ψαρά Γλυππία γλυπτική Γνώμες Γόντικας Γυμνάσιο Γυναίκα Δ.Ε.Τυρού Δ.Ο.Υ. Δαλιάνης δανειολήπτες Δασαρχείο ΔΕΔΔΗΕ Δέδε ΔΕΗ ΔΕΚΟ Δελτία τύπου δεντροφύτευση Δερματολόγος ΔΗ.ΣΥ. ΔΗΚΕΝΚ Δημ.Ραδιόφωνο Τρίπολης ΔΗΜΑΡ Δημοπρασία Δήμος Β.Κυνουρίας Δήμος Γορτυνίας Δήμος Λεωνιδίου Δήμος Ν.Κυνουρίας Δήμος Νότιας Κυνουρίας Δήμος Τυρού δημοσιογράφοι Δημοσκόπηση Δημοτικό Συμβούλιο Δημοτικό Σχολείο δημοψήφισμα Δια Βίου Μάθηση Διαγωνισμός Διαδίκτυο δίαθλο διακοπή νερού διακοπή ρεύματος Διαμαρτυρία Διαμονή Διανομή τροφίμων διασκέδαση Διατροφή διάφορα ΔΙΕΚ Δικαιοσύνη Δράκος Δράσεις Κυνουρίας Δράση Δρίτσας Δυνατή Πελοπόννησος δυστύχημα δωρεά εγκαίνια ΕΕΣΠΟΦ εθελοντισμός έθιμα Εθνική Ελλάδας Εθνική Συσπείρωση Εθνική Τράπεζα ει Ειδήσεις Ειδικό Σχολείο Εκδηλώσεις Εκδρομή Έκθεση Έκθεση Φωτογραφίας Εκκλησία Εκλογες Εκλογές Εκπαίδευση εκπομπή Εκτελεστική επιτροπή ελαιοπαραγωγοί ΕΛΓΑ Ελεύθεροι επαγγελματίες Ελιά Ελλάδα Ελληνικός Στρατός ΕΛΜΕ ΕΛΤΑ Εμβολιασμοί Εμπορικός σύλλογος ΕΜΥ Ενδιαφέρουν Ενέργεια Ενίσχυση Επιχειρήσεων Ένωση Ξενοδόχων ΕΟΜΜΕΧ ΕΟΠΥΥ ΕΠΑΛ επαρχιακός Τύπος επέτειοι επιδόματα Επιδοτήσεις Επικαιρότητα Επιμελητήριο Αρκαδίας Επιστολές Επιτροπή Παιδείας Επιχειρηματικότητα ΕΠΟ ΕΠΣ.Αρκαδίας ΕΠΣΑ Έργα Εργασία Εργαστήριο Εργατικό κέντρο ΕΡΤ Ερωτηματολόγιο ΕΣΗΕΑ ΕΣΠΑ Εύη Τατούλη Ευθυμογράφημα Ευχές ΕΦΕΤ Ζαρίτσι Ζαχαριάς ζωγραφική Ζώταλης Ηλιοπούλου ημερίδα Θέατρο θέατρο σκιών Θεοδωράκη θεοδωράκης Θεοφάνεια θηροφύλακες Ι.Μ.Αγίου Νικολάου Καρυάς Ι.Μ.Αγίου Νικολάου Σίντζας Ι.Μ.Ελώνης ιατρός ΙΕΚ ΙΚΑ ΙΚΑ. ΙΝ.Ε. Ισοπολιτεία Ιστορικά Κ.Ε.Δ.Ε Κ.Ε.Ε. Κ.Ε.Π. Κ.Ε.Φ. καιρός Καλαθά Καλλικράτης Καρβελάς Καρδαράς καταγγελίες Καταδυτικό πάρκο καταναλωτές κατηγορία κατοικίδια Καύσιμα ΚΕΚ Κέντρο Πληροφόρησης Κέντρο Υγείας Κεντροαριστερά ΚΙ.ΔΗ.ΣΟ. Κιβωτός του Κόσμου Κίνημα Αλλαγής Κίνηση ΚΚΕ Κλειστό Γυμναστήριο κληροδοτήματα ΚΝΕ Κοινωνία Κοινωνικά Κοινωφελής Επιχείρηση κολύμβηση Κοντοζαμάνης Κοσμάς Κόσμος Κοτρώτσος Κουκλοθέατρο Κουνουπιά Κουτρούκης ΚΠΝΝΑ Κρυονέρι ΚΤΕΛ Κτηματική Υπηρεσία Κτηματολόγιο κτηνοτρόφοι κυκλοφοριακές ρυθμίσεις κυκλοφοριακό Κυνηγετικός Σύλλογος Κυνηγοί Κυνουρία Κύπρος Κωνσταντινόπουλος Λαϊκή αγορά Λαϊκή Ενότητα Λαική συσπείρωση Λαϊκή συσπείρωση Λάκκος Λάκος Λακωνία Λαλουδάκης Λαογραφία ΛΑΟΣ λαχειοφόρος Λειβαδά Λειβάδι Λεκκός Λεωνίδιο Λιβάδι Λιμάνι Λιμεναρχείο Λιμενικό Σώμα Λιμενικό Ταμείο λογιστές Λύκειο Λυκουρέντζος Λυμπεροπούλου Λυσίκατος μαγειρική Μανδρώνης Μάνος Μανώλης Μαρί Μαρνέρης Μελισσοκόμοι Μελιτζάzz Μητέρα Μηχανικοί Μιχελάκης ΜΜΕ μνημόσυνο Μορφωτικός Σύλλογος Μοτοπαρέα Μοτοσικλέτα μουσεία μουσική Μπακούρης Μπαμπαδήμας Μπάσκετ Μπερτζελέτος Μπιρσίμ Μπουντρούκας ν Ναρκωτικά Νατάσα Πετρούλια Ναύπλιο Ναυτικοί ΝΔ Νέα Γρίπη Νέα Πελοπόννησος Νεολαία ΠΑΣΟΚ νηπιαγωγείο Νίκας Νικολάκου Νομαρχία Αρκαδίας Νότια Κυνουρία Ξενοδόχοι Ο άλλος δρόμος Ο τόπος μας Ο.Τ.Ε. ΟΑΕΔ ΟΑΕΕ ΟΓΑ Οδηγίες Οικοδόμοι Οικολόγοι Οικονομία Οικονομική επιτροπή Οινοπαραγωγοί ΟΚΕ Ολυμπιακός Λεωνιδίου ομιλία Ομογένεια Ομοσπονδία TKD ITF ΟΝΝΕΔ ΟΠΑΠ ΟΠΕΚΕΠΕ όπερα Όραμα-Γνώση-Πρόοδος Ορειβασία Ορθοπαιδικός ΟΤΑ Ουράνης Π.Ο.Ε. Παγώνης ΠΑΖΛ Παιδί Παιδίατρος Παιδική Χαρά Παιδική Χορωδία παιδικός σταθμός παλαίμαχοι Παλαιοχώρι ΠΑΜΕ Παναγιωτόπουλος Παναρκαδική ομοσπονδία Παναρκαδικό Νοσοκομείο Πανελλήνιες Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου πανηγύρια Παπαδημητρόπουλος Παπαηλιού Παπαθανασόπουλος Παπαμιχαήλ Παπανδρέου παραδοσιακοί χοροί Παραλία Τυρού Παραλίες παράξενα ΠαραΤυρό Παρθενώνας Πάρνωνας Παρουσίαση ΠΑΣΟΚ Πάσχα Πατσαρίνος Πάχος Πεζοπόροι Τυρού Πελετά Πελοποννησιακή Ένωση Πελοποννησιακή Συμμαχία Πελοπόννησος Πελοπόννησος Οικολογική Πελοπόννησος Πρώτα Πέρα Μέλανα Περιβάλλον Περιοδικό Περιφέρεια Πελοποννήσου Πηγάδι Πλάκα Πλατανάκι πο Ποδήλατο Ποδόσφαιρο Ποίηση Πολεμική Αεροπορία Πολιτικά Πολιτική προστασία Πολιτισμός Πολιτιστικός Σύλλογος πολύτεκνοι Ποτάμι Πούλιθρα Πραγματευτή Πρασιές Πραστός προκηρύξεις Πρόσκληση Πρόσωπα Πυργούδι Πυροσβεστική ραδιόφωνο Ρέππας ρετρό Ρολόι Σαλάκος Σαμαράς Σαμπατική ΣΑΟΟ Σαπουνακέϊκα Σαραντάρης σεισμός σεμινάριο ΣΕΤΕ Σιδηρόδρομος Σινεμά Σιώρας Σπηλαιολόγοι Στατιστική Υπηρεσία ΣτΕ Στίβος στρατολογία Σύλλογος "Αγ.Απόστολοι" Σύλλογος "Άγιος Γεώργιος" Σύλλογος "Αθηνά" Σύλλογος "Απόλλων" Σύλλογος "Επαρχία Κυνουρίας" Σύλλογος "Ζεστή Φωλιά" Σύλλογος "Λεωνίδιον" Σύλλογος Απανταχού Αμυγδαλιωτών Σύλλογος Απανταχού Βασκινιωτών σύλλογος Βασκινιωτών Σύλλογος γονέων Σύλλογος Δαφνώνας Σύλλογος Κτηνοτρόφων Σύλλογος Μαριωτών Σύλλογος Παλαιοχωριτών Σύλλογος"Πολίχνη" Συμπολιτεία Συναυλία Σύνδεσμος Κοσμιτών Συνέδριο συνέντευξη συνήγορος του πολίτη συνταγές Συνταξιούχοι ΣΥΡΙΖΑ. σχόλια Σωματείο Γυναικών Τ.Α.Π. Τ.Ε.Ε. ΤΑΞΙ Τατούλης ΤΕΒΑ τέλη τέννις Τέχνη Τεχνικό Πρόγραμμα Τεχνολογία Τηγάνι τηλεόραση τοξοβολία Τοπικά Τοπικό Αρχείο Τουρισμός Τράπεζα Πειραιώς τράπεζες Τρίαθλο Τριανταφύλλου Τρίτεκνοι Τροχαίο Τροχάνη Τσακωνιά Τσακώνικη διάλεκτος τσακώνικη μελιτζάνα Τσακώνικη υφαντική Τσακώνικος Συνεταιρισμός Τσακώνικος Συνεταιρισμός Γυναικών Τσακώνικος Χορός Τσακωνοπαρέα Τσέρφο Τσιγκούνης Τσικνοπέμπτη Τσιλιβής Τσιτάλια ΤΣΜΕΔΕ Τύπος Τυρός Υγεία ΥΠΕΣ Υποθηκοφυλακείο Υποτροφίες Υπουργείο Πολιτισμού Φ.Ο.Σ.Λ. Φάμπρικα Πολιτισμού Φαρμακοποιοί Φεστιβάλ Φεστιβάλ αναρρίχησης Φεστιβάλ Μελιτζάνας Φιλαρμονική φιλόζωοι Φίλοι Εθνικής Ελλάδος Φορέας Διαχείρισης Οικολογικού Πάρκου Φορείς φορολογία Φορολογικά Φόρος ακινήτων Φωκιανό Φωτογραφία Φωτογραφίες ΧΑΔΑ χάκερς Χαμόγελο του παιδιού Χάρτες Χείλαρης χιούμορ Χορευτικό συγκρότημα Χορευτικός Όμιλος χοροεσπερίδα Χορός Χορωδία Χορωδία Ενηλίκων Χουζούρης Χούνη Χριστούγεννα Χρονογράφημα Χρυσή Αυγή ψάρεμα Ψαρολόγος ψήφισμα Ψυχολογία Ωδείο ώρα Beach Soccer Beach Tennis Beach Volley Erasmus Events Facebook I Love GR Leader Photo Gallery Pizza Rally Taekwon Do Taxisnet TKD WTF Toolbar Unesco Video WWF

Το ντοκιμαντέρ "Α γρούσσα Νάμου" (Η Γλώσσα μας)για την Τσακώνικη διάλεκτο που πρόσφατα συμμετείχε στο 13ο φεστιβάλ ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης θα προβληθεί στο Άστρος,στο Ίδρυμα Ζαφείρη,το Σάββατο, 2 Απριλίου, στις 7.30 το απόγευμα.
Οι συντελεστές του ντοκιμαντέρ αναφέρουν ότι στην Ανατολική Πελοπόννησο, οι Τσάκωνες, εδώ και 3 χιλιάδες χρόνια μιλούν μια αρχαία διάλεκτο, μοναδικό πλέον δείγμα δωρικής γλώσσας. Δεν την εγκατέλειψαν ούτε μετά την επικράτηση της Κοινής, της πρώτης υπερ-τοπικής διαλέκτου από την οποία προήλθε η σύγχρονη ελληνική γλώσσα. Ό,τι άντεξε στους αιώνες, ξέφτισε μέσα σε λίγες δεκαετίες, τις τελευταίες 4-5. Άνοιξαν δρόμοι, ήρθε ο τουρισμός, οι ντόπιοι έφυγαν μετανάστες ή ναυτικοί, το ‘υποχρεωτικό’ σχολείο επέβαλε στους μαθητές να ξεχάσουν την αρχαία τους γλώσσα.
Ώσπου ήρθε η ώρα της αλήθειας: όταν χάνεις τη γλώσσα σου, χάνεις ένα ολόκληρο κόσμο.
Περισσότερα για το ντοκιμαντέρ, μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα http://agroussanamou.gr.
Να σημειώσουμε ότι το DVD, όποιος θέλει, μπορεί να το προμηθευτεί από το site και προσεχώς θα βρίσκεται στα δισκοπωλεία και σε άλλα σημεία πώλησης.

Ασυνείδητοι έκλεψαν τις μπαταρίες των φωτοβολταϊκών  φωτιστικών στο δρόμο των μύλων στον Τυρό αξίας αρκετών χιλιάδων ευρώ.
Η κλοπή έγινε αντιληπτή σήμερα το πρωί.
Ότι και να πούμε είναι λίγο για αυτό που έγινε και επανερχόμαστε στο κλείσιμο της Αστυνομίας στον Τυρό, με την παρούσα οικονομική κατάσταση θα δούμε πολλά τέτοια ακόμη....

Λεωνίδιο - Φαλαισία 1-0


To Λεωνίδιο αν και αδιάφορο βαθμολογικά, και παίζοντας με 10 παίκτες για 15 λεπτά λόγο αποβολής, κέρδισε την Μαλαισία με 1-0 με γκολ του Πουτσελά στο 86΄.
Η νίκη του αυτή στέρησε από τη Φαλαισία το όνειρο του πρωταθλήματος και της ανόδου, μια μόλις αγωνιστική πριν το τέλος.
Πρωταθλήτρια και μαθηματικά αναδείχτηκε η ομάδα της Τεγέας.




Απόλλων Τυρού - ΑΕΚ Τρίπολης 0-1

Με ένα γκολ του Θεοδωρόπουλου, στα τελευταία λεπτά απέδρασε με το τρίποντο της νίκης (0-1) η ΑΕK Τρiπολης από τον Τυρό.
Ο Απόλλωνας ήταν καλύτερος και είχε τις ευκαιρίες για γκολ με δοκάρια και τετ α τετ, αλλά φαίνεται πως κι εκεί ίσχυσε ο γνωστός νόμος του ποδοσφαίρου. Αξίζει, πάντως, να σημειωθεί πως η ομάδα της Τρίπολης αγωνίστηκε με πολλά νέα πρόσωπα στη σύνθεσή της.



Πηγή:Astrosnews

Οδυνηρή ήττα υπέστη το Λεωνίδιο στην έδρα του από τον Χολαργό με 84-89.
Οι φιλοξενούμενοι ξεκίνησαν πολύ καλά και πήραν διαφορά 10 πόντων αλλά γρήγορα το Λεωνίδιο ισορρόπησε το παιχνίδι, και τα τρία πρώτα δεκάλεπτα συμπληρώθηκαν με τις  δυο ομάδες να βρίσκονται σε απόσταση αναπνοής.

Στο τέταρτο δεκάλεπτο οι ομάδες ξεκίνησαν ισόπαλες 57-57 αλλά ο Χολαργός φάνηκε πιο ψύχραιμος και αποτελεσματικός στην κρίσιμη στιγμή και ξέφυγε πάλι, αυτή τη φορά με 11 πόντους.
Στα τελευταία 2,5 λεπτά οι Αρκάδες προσπάθησαν να ανατρέψουν την κατάσταση σταματώντας τον χρόνο με φάουλ, αλλά το μόνο που κατάφεραν ήταν να μειώσουν την τελική διαφορά στους 5 πόντους.


Διαιτητές: Χαραλαμπάκης,Α. Σπυρόπουλος.

Τα δεκάλεπτα: 12-20, 39-36, 57-57, 84-89

ΛΕΩΝΙΔΙΟ (Νικολαϊδης-Δολιανίτης): Χείλαρης 10 (1), Μουλάς 9 (1),  Σακελλάρης 8, Μελάς 23 (4), Κόγκας 7 (1), Ογεφούγκα 1, Μπουτσικάκης 2, Χριστόδουλος 17, Κρίτσαλος 8.
ΧΟΛΑΡΓΟΣ (Συμεωνίδης): Ατζαμόγλου 26 (4), Πουλής 7 (1), Κεράτσας 1, Δανιήλ 11 (3), Κιαπέκος 5, Γιάννι 4, Στεφανής 11, Τασσιόπουλος 18, Σπανός 6.


ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ (20 αγώνες)

Αγία Παρασκευή 37
Έσπερος 34
Χολαργός 33
Κεραυνός Αιγ. 33
Μίλωνας 31
Aκράτα 31
Πορφύρας 31
Παναιτωλικός  30
ΕΑΠ  29
Κρόνος 29
Παναχαϊκή 28
Λεωνίδιο 28
Τήρων 24
Καλαμάτα 21

ΕΠΟΜΕΝΗ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ:

Παναιτωλικός -  Λεωνίδιο

ΚΟ Χολαργού - Έσπερος

ΑΟ Aκράτας - Αγία Παρασκευή

Πορφύρας - Παναχαΐκή

ΕΑ Πατρών - ΑΟ Καλαμάτα 1980

ΑΓΣ Κεραυνός Αιγ. -  Τήρων Αγ.Θεοδώρων

ΑΟΝΣ Μίλων - ΓΣ Κρόνος Αγ.Δημητρίου




Το Λεωνίδιο υποδέχεται σήμερα στις 5 το απόγευμα,την ομαδα του Χολαργού στο κλειστό γυμναστήριο της πόλης, για την 20η αγωνιστική του 1ου ομίλου Νότου της Γ΄ Εθνικής μπάσκετ. 
Ο αγώνας αναμφίβολα είναι κρίσιμος,όπως και όλοι όσοι απομένουν ως το τέλος, άλλα και πολύ δύσκολος, αφού η Αθηναϊκή ομάδα είναι από τις καλύτερες του ομίλου και βρισκεται στην  3η θεση της βαθμολογιας.
Για τον λόγο αυτό καλούνται οι φίλαθλοι να ενισχύσουν την ομαδα μας με την παρουσία τους. 
Διαιτητές της συνάντησης θα είναι οι Χαραλαμπάκης και Α. Σπυρόπουλος.

Ο Δήμαρχος Βόρειας Κυνουρίας Μανώλης Σκαντζός, με απόφασή του, αναφέρει ότι το Πολεοδομικό Γραφείο Άστρους ασχολείται αποκλειστικά με την εδαφική ενότητα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας και ότι οι υποθέσεις που έχουν πρωτοκολληθεί στο Τ.Π. Άστρους και αφορούν την εδαφική ενότητα του νυν Δήμο Νότιας Κυνουρίας, θα διαβιβαστούν αρμοδίως στην υπηρεσία που θα οριστεί με απόφαση του Δήμαρχου Νότιας Κυνουρίας.

Πηγή:Αρκαδικές Ειδήσεις
Δημοσιεύτηκε στο Arcadia Portal

Μία ώρα μπροστά θα πρέπει να μετακινήσουμε τους δείκτες των ρολογιών μας τα ξημερώματα της Κυριακής, καθώς τίθεται σε ισχύ η θερινή ώρα.

Έτσι, στις 3 τα ξημερώματα οι δείκτες των ρολογιών θα πρέπει να αλλάξουν και να δείχνουν 4 το πρωί.

Η θερινή ώρα θα ισχύσει μέχρι την τελευταία Κυριακή του Οκτωβρίου.

Οι εφημερίδες "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ" και "ΕΘΝΟΣ" δημοσίευσαν πρόσφατα στις Online εκδόσεις τους αφιερώματα με θέμα το Λεωνίδιο και την Τσακωνιά:

                                                   ΕΘΝΟΣ οnline 

                                              Λεωνίδιο: H τσακώνικη "Γη της Επαγγελίας"


Ανάμεσα στο Μυρτώο Πέλαγος και τις πλαγιές του Πάρνωνα βρίσκεται ένας τόπος ιδιαίτερος. Οι κάτοικοι τον αγαπούν τόσο που δεν διστάζουν να τον αποκαλέσουν "Γη της Επαγγελίας".    
Το Λεωνίδιο είναι η πρωτεύουσα της Τσακωνιάς και ένας τόπος ευλογημένος. Μπορεί να μη συγκαταλέγεται στους κορυφαίους τουριστικούς προορισμούς, όμως οι κάτοικοί του ασχολούνται με τα παραδοσιακά επαγγέλματα και καλλιεργούν τον εύφορο κάμπο του, τον οποίο ο Παυσανίας αποκάλεσε "Διονύσου κάμπο"...
Διαβάστε τη συνέχεια εδώ


                                                   kathimerini.gr

                                                               Λεωνίδιο-Τσακωνιά

                                                                 Στη σκιά των βράχων 


"Καλώς το καμτσί!" Η πρώτη προφορική επαφή με τα τσακώνικα, τη διάλεκτο των Τσακώνων, ήταν γεγονός. Η ηλικιωμένη μητέρα του κ. Κώστα, ιδιοκτήτη παραδοσιακού εμπορικού καταστήματος στο Λεωνίδιο, μας είχε υποδεχτεί: "Καλώς το παιδί!" εννοούσε, για να δοθεί έτσι αφορμή να μάθουμε μία ακόμη τσακώνικη λέξη. Προηγουμένως, μπαίνοντας στην πρωτεύουσα της Τσακωνιάς, το Λεωνίδιο, είχαμε προλάβει να διαβάσουμε τις... δίγλωσσες πινακίδες που μας καλωσόριζαν και να καταλάβουμε ότι το Λεωνίδιο για τους ντόπιους λέγεται Αγιελίδη...
Διαβάστε τη συνέχεια εδώ

Ατλάζια, μετάξια, ασήμια, βελούδα και μαλάματα. Αυτά έφερναν οι έμποροι και οι καραβοκύρηδες Τσάκωνες από την Πόλη, τη Βηρυτό, την Αφρική, την Προύσα. Και τα απόθεταν στα πόδια των κυράδων τους. Οι "αρχόγκισε", οι "καθούµενε", οι αρχοντοπούλες δηλαδή, έφτιαχναν µε αυτά τις περίτεχνες φορεσιές τους. 
Η τσακώνικη φορεσιά δεν ντύνει τη γυναικεία φιγούρα. Τη μετουσιώνει σε ζωντανό άγαλμα. Το χρώμα το εκλεκτό, το κόκκινο, μετατρέπει το ρούχο σε έναν ύμνο της γονιμότητας. Είτε πιο απλή και λαϊκή, είτε βαρύτιμη και πλουμιστή, η τσακώνικη ενδυμασία είναι µια έκφραση τιμής στη γυναικεία φύση. 
Στο πέρασμα του χρόνου μικρές παραλλαγές και βελτιώσεις έδωσαν τη σημερινή της μορφή. Τα καθημερινά ενδύματα ήταν από ριγωτό ύφασμα μικρασιάτικο, υφαντά. Τα επίσημα όμως, για τις χαρές και τις γιορτές, ήταν πραγματική έκρηξη. Δαντελωτό άσπρο πουκάμισο είναι η βάση της φορεσιάς, το "όγιουµα", ένδυμα δηλαδή. Έχει μακριά μανίκια που λέγονται καλκάνια και πάνω από αυτό φοριέται το φόρεμα από ατλάζι, σε χρώμα πράσινο βαθύ λαδί ή κίτρινο του ήλιου. Είναι φτιαγμένο έτσι που όταν το φοράει η κοπέλα να μοιάζει µε ιέρεια. Έχει ανοιχτό μπούστο και κλείνει σφιχτά µε τα τσαπράζια, μικρές πόρπες δηλαδή και αμέτρητα πιετάκια στη μέση. Τα μανίκια του ανοίγουν στο τελείωμα, δίνοντας κύρος. Κατόπιν το φόρεμα χύνεται σε µια φούστα κυκλική µε κόκκινο φαρδύ τελείωμα, σα γλώσσα φωτιάς.
Δένει στη μέση µε "ασημοζούναρο" στολισμένο µε δίδυμες περίτεχνες πόρπες. Κάποτε από πάνω φορούσαν βαρύτιμα κοντογούνια, άλλοτε ζιπούνια από τσόχα. Οι Πραστιώτισσες πρώτα και μετά όλες οι κοπέλες καθιέρωσαν να φορούν πάνω από το φουστάνι έναν ολόκορμο επενδύτη που λέγεται τζουµπές. Από αυτόν είναι που ονομάστηκαν "τζουµπελούδες". Αυτός ο επενδύτης, ριχτός, βαρύς, κόκκινος σαν Ανάσταση, δίνει στις γυναίκες ομοιομορφία, σαν να είναι όντως µια παρέλαση από Καρυάτιδες.Πριν από τον Όθωνα και την Αμαλία οι γυναίκες έβαζαν κεφαλόδεσμο για στολίδι. Μετά επικράτησε το γνωστό φεσάκι µε τη σκουρόχρωμη φούντα. Στόλιζαν το μέτωπο µε την κορώνα, ένα κόσμημα μοναδικό. Κατέληγε σε πολλές αλυσίδες κι άλλοτε στο τελείωμά του είχε φλουριά, άλλοτε πάλι χάντρες. Στα πόδια φορούσαν άσπρες κάλτσες χειροποίητες µε φυτικά μοτίβα και τέλος πατούσαν τη γη µε τα χρυσοκέντητα παντοφλάκια τους.
Πάνω σε αυτό το βασικό μοτίβο "χτίζονταν" όλες οι φορεσιές. Διέφεραν τα στολίδια και τα είδη των υφασμάτων, ανάλογα µε την κοινωνική θέση και την ευμάρεια της οικογένειας της κοπέλας. Βαριά μεταξωτά βυσσινιά επιστρατεύονταν για τα αρχοντικά νυφικά. Άλλοτε πάλι, βαρύτιμα βελούδα µε συρματερά κεντήματα. 
Ο πλούτος όλος που συνέρευσε στην Κυνουρία από το ανθηρό εμπόριο, εκφράστηκε στην περίτεχνη γυναικεία φορεσιά, Κι όμως. Τίποτα δεν είναι εκτός μέτρου. Το σύνολο έχει µια σχεδόν αρχιτεκτονική δομή που κάνει τον άνθρωπο να προσανατολιστεί στο πρόσωπο της κοπέλας, στην έκφρασή της και εντέλει στην προσωπικότητά της. Στα πάμπολλα πανηγύρια και τις γιορτές που γίνονται στο Λεωνίδιο οι κοπέλες βάζουν την αρχαία τους αμφίεση και πιάνονται στο χορό. Μοιάζει σαν αυτός ο χορός που ξεκίνησε στην αυγή του κόσμου να µην έχει κάνει ακόμα την τελευταία στροφή, που όλο και χάνεται προς το μέλλον.















Αφέγγη νάμου, πφ΄ έσι τθου-ρ-ουρανοί, να αγιαστεί το όνομά ντι,
να μόλει α Βασιλεία ντι, να ναθεί το θέλημά ντι,
όπφου τθον ουρανέ έτρου τσαι τθαν ι-γή. τον άντε νάμου τον επιούσιε,
δι σ΄ ενεί σάμερε, τσαι άφε σ΄ ενεί τα χρήα νάμου (τα οφειλήματα νάμου),
όπφου τσι ενεί έμε αφήντε έτεοι πφή νάμου νι χρηστούντε, τσαι μη νάμου
φερίτσερε σε κειρασμό, αλλά φύετσε νάμου από τον πονηρέ.

Το Πάτερ Ημών στην τσακώνικη διάλεκτο

Οι σημερινοί Τσάκωνες κατά μια επιστημονική άποψη είναι απ' ευθείας απόγονοι των Ελευθερολακώνων. Υπάρχει όμως και μια άποψη που τους συνδέει με τα πανάρχαια θρακικά φύλα. Η άποψη αυτή υποστηρίζεται και από τη μερική συγγένεια του γλωσσικού ιδιώματος και από την δεσπόζουσα λατρεία στον Διόνυσο. Η αλήθεια είναι ότι η καταγωγή του ονόματος "Τσάκωνες" είναι δυσερμήνευτη και δεν είναι σωστό να υιοθετούμε την ετοιμολογία άκριτα. Παρ' όλο που είναι γοητευτικό και ακούγεται εύλογο να έχει φτάσει το όνομα Λάκωνες παραφθαρμένο ως Τσάκωνες, οι μελετητές δεν το θεωρούν πιθανό. Το αδιαμφισβήτητο είναι η καταγωγή των Τσακώνων από τα Δωρικά φύλα. Μας το µμαρτυρά αυτό η ανόθευτη, πρωτογενής γλώσσα. Η τσακώνικη.

Αυτή η διάλεκτος θεωρείται η αρχαιότερη ομιλούμενη ελληνική γλώσσα. Πολλοί μελετητές έχουν ασχοληθεί με το φαινόμενο της τσακώνικης κι έχουν συνεισφέρει στις γνώσεις  μας, όπως ο Γερμανός φιλόλογος Μιχαήλ Δέφνερ. Ο Δέφνερ γοητεύτηκε από τη συναναστροφή του με τους γέροντες Τσάκωνες. Κράτησε επιμελείς σημειώσεις από τις μαρτυρίες τους και θαύμασε το ιδίωμα που μιλούσαν.

Ενώ από τον τρίτο αιώνα προ Χριστού σε όλο τον ελλαδικό Χώρο επικράτησε η κοινή αλεξανδρινή, στην Κυνουρία διατηρήθηκε αυτούσια η δωρική ντοπιολαλιά. Αυτό το ιδίωμα ξεπέρασε και το σκόπελο της μεσαιωνικής γλώσσας, που εξελίχθηκε στην γνωστή μας ελληνική, λόγω της σχετικής απομόνωσης της Κυνουρίας. Το 16ο  αιώνα υπάρχει αναφορά του πάστορα Stephan Gerlach από την γερμανική πρεσβεία στην Κωνσταντινούπολη προς τον ελληνιστή Μαρτίνο Κρούσιο, με την οποία τον ενημερώνει για την ύπαρξη αυτόχθονος ιδιότυπου γλωσσικού οργάνου στην Τσακωνιά.

Το ίδιο βεβαιώνει, παραξενεμένος μάλιστα, ο μεγάλος περιηγητής Εβλιγιά Tσελεµπή. 
Η τσακώνικη γλώσσα μπόρεσε να φτάσει ως εμάς ζωντανή και δυναμική.

Τα τσακώνικα επιβίωσαν και όπου, εκτός ελλαδικού χώρου, υπήρξαν αποικίες Τσακώνων, όπως στην θάλασσα του Μαρμαρά. Όπως μιλάνε οι Τσάκωνες σήμερα, μιλούσε ο Λεωνίδας. Είναι χαρακτηριστική και αξίζει να αναφερθεί µία φράση πάρα πολύ κοινή στην καθομιλουμένη τσακώνικη γλώσσα. Όταν θέλουν να πουν πως κάποιος εξαφανίστηκε, λένε «έγινε άρατος». Κι εννοούν τον Άρατο, τον αρχιστράτηγο της Αχαϊκής συμπολιτείας που τράπηκε σε φυγή τον τρίτο αιώνα προ Χριστού, προκαλώντας μεγάλη εντύπωση στους άφοβους Κυνουριάτες.

Πολλοί ερευνητές και ρέκτες ασχολούνται µε την τσακώνικη διάλεκτο.

"Ο φιλόλογος Θανάσης Π. Κωστάκης (1906-16 Δεκεμβρίου του 2006), από τα Πέρα Μέλανα, µε το Τρίτομο Λεξικό της Τσακώνικης Διαλέκτου που εξέδωσε η Ακαδημία Αθηνών το 1986 θεωρείται ο εγκυρότερος Τσακωνολόγος.

Το Αρχείο Τσακωνιάς τον τίμησε εν ζωή τοποθετώντας την προτομή του (μαζί µε εκείνη του Τσάκωνα Ιατρού-Ακαδημαϊκού Γεωργίου Μερίκα) στην προ του Μετοχίου Αγίου Νικολάου Καρυάς Πλατεία, στον Τίμιο Πρόδρομο Λεωνιδίου."

Τα Τσακώνικα είναι µια διάλεκτος που μιλιέται συνεχώς εδώ και 3.000 περίπου χρόνια στην Τσακωνιά της Αρκαδίας που σήμερα περιλαμβάνει µια έκταση μήκους 30-40 χλμ. και πλάτους 15-20 χλμ. και εκτείνεται από τις ανατολικές υπώρειες του Πάρνωνα (Μαλεβός ή Κρόνιον Ορος) μέχρι τον Αργολικό Κόλπο και από τον Άγιο Ανδρέα μέχρι το Λεωνίδιο, χωρίς να υπάρχει γραπτό κείμενο μέχρι το 1837 όταν ο Κωνσταντίνος Οικονόμου ο εξ Οικονόμων καταγράφει επιστολές Λενιδιωτών ιερέων (Τροχάνη και Αλτηγού)."

Τα Τσακώνικα είναι ένα μοναδικό γλωσσολογικό φαινόμενο που αξίζει την μελέτη και την προσοχή των ειδικών. Κυρίως όμως αξίζει τη διαιώνισή του. Τα τσακώνικα είναι η ευκαιρία µας να ακούσουμε τη γλώσσα των προγόνων µας όπως αυτή μιλιόταν χιλιάδες χρόνια πριν, αυτούσια, απαράλλαχτη και σφριγηλή, χωρίς τις παρερμηνείες των λογίων και των σχολαστικών. Μια κουβέντα µ' ένα γέροντα Τσάκωνα στη μητρική του την τσακώνικη γλώσσα είναι πιο σπουδαία για την αυτογνωσία µας από πολλές ώρες στα σπουδαστήρια και τις βιβλιοθήκες.

Πολλοί ξένοι ελληνιστές έχουν ασχοληθεί µε αυτό το ιδίωμα. Η δυσκολία της καταγραφής της γλώσσας έγκειται κυρίως στο γεγονός ότι έχει διατηρήσει 33 σύμφωνα τα οποία δεν αποδίδονται µε ακρίβεια από τα υπάρχοντα του αλφαβήτου. Ωστόσο γίνονται μεγάλες προσπάθειες να διασωθεί ο πλούτος της µε την αποθησαύριση των τραγουδιών και µε την σύνταξη λεξικών. Το πλήθος των Τσακώνων που στοχάζονται στην μητρική τους γλώσσα αναγκαστικά μειώνεται. Όμως ευτυχώς το μεγάλο κύμα της ομογενοποίησης έχει καταλαγιάσει διεθνώς.

 Έχει γίνει φανερό πως χρειαζόμαστε όλες τις ψηφίδες του πολιτισμού.

 Έτσι η τάση είναι τα ιδιώματα να µην απορροφηθούν, αλλά να παραμείνουν ως κρίκοι που συνδέουν το σήμερα µε το απώτατο παρελθόν. Μέσα στην προσπάθεια να διασωθεί η κελτική γλώσσα, η σκωτσέζικη, η μαλτέζικη και οι λοιπές κοινοτικές γλώσσες, θα διασωθεί και η τσακώνικη. Άλλωστε το αξίζει. Έρχεται από πολύ παλιά και μιλάει πολύ ζωντανά.

Author Name

Φόρμα επικοινωνίας

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *

Από το Blogger.